两天，我参与了两场邪教盛宴
相信各位的朋友圈，已经被一部电影刷屏了。变态癖好，邪教洗脑，主动送人头，无情大屠杀……这些尺度爆表的元素，被一位香港导演，在台湾拍成了电影。而这部电影，经过少量修改，竟在中国大陆成功上映。对老影迷来说，这件事有多么震撼？刚出电影院，我就忍不住发了朋友圈。看完《周处除三害》，我脑海始终在思考一个问题——如果，这部作品是中国大陆拍的，会变成什么样子？陈桂林还能屠杀那一群人，然后潇洒自首吗？而不是提前被警方绳之以法？陈桂林被枪决时，还能得意的笑吗？而不是经过一番批评教育，痛改前非？总之，我越细思，就越觉得它会变得很烂。在我看来，就目前的环境而言——我们绝拍不出及格线以上的，跟《周处除三害》同题材的犯罪片。然而，仅过了几天，中国大陆就有一部作品，在网络上线。同样有变态癖好，同样有邪教洗脑，同样有主动送人头。区别，只在于最后的无情大屠杀，变成了另一种色彩。变得很烂吗？你猜。《唐人街探案2 网剧》&《周处除三害》合辑影评 含剧透不知偶然还是注定，两岸的银幕和电视，竟来了场梦幻联动。在《唐探2》第5-8集（恶魔的呼吸单元）中——只要反派一出场，弹幕上就到处都在呼唤桂林仔。“阮经天来活了。”“陈桂林，去灭了他们。”“周处除三害。”原因？案件开始，九名黑衣人，闯入一名男性的私宅。伴随着舒缓的音乐，黑衣人对昏迷的男性，进行了轮流猛插。随后，男性的尸体，就像祭祀用的鱼肉一样，被高高抬起，又轰然落地。由于就住隔壁，神探唐仁的徒弟林默（邱泽 饰）率先赶到了现场。经过警方调查，和Kiko（尚语贤 饰）的帮助，林默锁定了以下信息：死者叫纳文，是一名律师。那群黑衣人，都是静心会的会员。何为静心会？跟《周处除三害》中的“新心灵舍”一样——他们，都身穿白衣，都热爱开会。他们的老大，都是一男一女。男的负责下药，女的负责洗脑。除此之外，他们还有很多共同点——比如那些会员，大多都身世凄惨；比如两位老大，都擅长骗会员捐款。抄袭？可能性为零。因为这两部作品，几乎是同时立项，又同时上线。在我看来，它俩之所以如此相似，是因两岸拥有共同的文化属性。而由于共同的文化属性，两岸的社会，也就滋生出了相同的问题。同为黑发黄肤的犯罪片创作者——陈思诚跟黄精甫的灵感来源，有可能都是来自同一条新闻。没错。某种意义上，《唐探2网剧》的第二案，很像中国大陆版的《周处除三害》。只不过，与对岸相比，我们的创作环境更局限，更需要某一种勇敢。局限在哪？同样拍变态癖好。《周处除三害》可以镜头直怼，把邪恶血淋淋地体现出来。《唐探2网剧》呢？调查静心会的过程中，林默发现了会长奥义，闺房的秘密。原来，奥义不仅有变态癖好，且还经常胁迫女会员为他服务。你瞪大眼睛问，如何体现？没办法体现。只能让警官看看手机，然后吐槽一句：色情狂，变态。而像《周处除三害》最后大屠杀那样的戏，自然就更不可能存在了。现在，我们回到开头那个问题。就目前的环境而言——我们是不是拍不出及格线以上的，跟《周处除三害》同题材的犯罪片？前些天，我以为是的。可现在，我被狠狠打了脸。在我看来，陈思诚的团队，确实是中国影视业，一个奇特罕见的存在。在极度逼仄的创作环境下，他们总能另辟蹊径，不断突破某一种边界。他们虽无法镜头直怼，把邪恶血淋淋地体现出来。但，他们却可以用巧妙的构思，绕过审查的幽径，展露大尺度的人性阴暗面。展露出阴暗面之后，他们又会以上帝视角悲悯人类，而不是非黑即白的审判。比如，静心会的黑衣人，是如何潜入纳文家中的？在新出的第八集里，我们得知到一个惊人的事实——刺杀行动实施前，是纳文的女儿小茶，往纳文的水里下了毒。明白了。把电影第一部张子枫的戏又演了一遍呗。非也。影版中，张子枫演的思诺，谋害的只是养父。而小茶，则是跟静心会合谋，杀死了亲爸爸。这尺度……你能说不大？必须承认，如此残忍的反转，我确实没有料到。小茶，为何要害自己的亲爸爸？因为她爸爸酒后驾车，意外害死了她妈妈。因为静心会的老大跟她说，她爸爸误入了歧途，杀他等于拯救他。坦白讲，这段情节的设计，我认为要比《周处除三害》更合理一些。《周处除三害》中，陈桂林发现邪教骗局后，试图劝一名被洗脑的妇女醒悟。尊者派人抓住陈桂林，并说陈桂林是妇女的魔障，教唆妇女杀死陈桂林。结果，众目睽睽之下，众人都在喊杀。可妇女，却选择了挥刀自杀。在我和我妈看来，这段情节可能是有点不符合现实逻辑的。如果妇女相信了陈桂林的话，那她就应该去攻击尊者。如果妇女不相信陈桂林的话，那她就应该杀了陈桂林。要知道，最后的那些信徒之所以甘愿等死，是因他们大部分人都身患绝症了。可这个妇女，不仅没有绝症，而且还是个视子如命的母亲。此时此刻，她的儿子还躺在病房，随时都有可能苏醒。在这样的情况下，她怎么会抛弃儿子，挥刀抹了自己的脖子？我猜，导演这样安排，应该是想表达一个观点：恶人不蠢，蠢人不恶。在《周处除三害》的世界里——无论是被胁迫的小美，还是被骗到倾家荡产的信徒。每一位受害者（抓陈桂林的是尊者的同伙，并非受害者），本身都是善良的。遇到问题时，他们宁可自己遭罪，也不愿意动手去伤害别人。哪怕那个人，对自己起了歹心。如果说，《周处除三害》里的邪教，是把人驯化成了猪，然后无情的屠宰。那么，《唐探2网剧》里的邪教，则是把人同化成了魔，把人的蠢，变成了恶。除了小茶之外，参与谋害了纳文的，还有谁？有替同事伸张正义，却因无力支付诉讼费，而对社会深感绝望的程序员阿明；有含辛茹苦养大女儿，一生都在为他人付出，自己患病时却没钱手术的黄婆。而领导他们的，是一名原本人畜无害，却因丈夫背叛，由爱生魔的家庭主妇。他们，本身都是没有什么坏心眼的。就像纳文，本来也深爱着自己的老婆。可过量的酒精，就像是静心会的魔药。人，一旦犯蠢去触碰，就会滋生出罪恶。没错。与《周处除三害》不同——在《唐探2网剧》的世界里，蠢，即是恶。那么最后，林默是怎样对待这些人的？没有一枪崩一个。而是想方设法，减轻他们的罪责。审讯室内，林默先是引导小茶说出真相。之后，在小茶的口供还没说完时，林默又提前作出了总结：“你是在不知情的情况下，成了谋杀你父亲的帮凶。”什么意思？凭林默的能力，他应该能推理出来，关于纳文会被杀这件事，小茶是知情的。他之所以要提前强行总结，就是为了让小茶能够减刑，摆脱同谋者的罪名。换句话讲，他是为了给小茶的人生一次机会。这种做法，跟陈桂林是截然相反的。面对被洗脑的众生，林默完全没有攻击性，而是对他们满怀怜悯，竭力挽救。落笔至此，可能有人会说：切，还不是为了过审，这哪有陈桂林爽啊。我认为，没那么简单。同为宗教题材犯罪片——《唐探2网剧》和《周处除三害》的主人公，有一个很大的不同。这个不同，就是陈桂林信的是关公（武神），追求除邪驱魔。而林默在某种意义上，信的是佛，追求普度众生。众所周知，扮演林默的邱泽，是整个《唐探》系列中，首个台湾籍主角。而在台海周围，始终都有一个文化符号，是两岸人民共同的纽带和信仰。这个文化符号，就是妈祖。妈祖，父母信佛，梦观音赐药而生之，八岁从师，十岁信佛，十三岁习法术。二十八岁时，妈祖因救渔民不幸遇难，被民间奉为神，成为海上和平的象征。妈祖的原名，就叫林默。这就是为什么，林默的价值观，会如此宽容。面对由蠢生恶的众生，他选择了跟陈桂林不同的道路。而《唐探2网剧》和《周处除三害》，也从两种不同的切口，剖析了邪教的危害，和人性的复杂与漏洞。孰劣孰优？各显其能。不得不说，春节档之后，这两部戏的出现，确实令我耳目一新，让我对行业重新燃起了期待。我燃起期待的原因，一是业内终于出现了尺度“破冰”的苗头，出现了能打破常规剧本套路的佳作。二，是我看到两岸的电影人，不管所处的环境多么局限（台湾缺钱，大陆缺分级制度），都还在不断尝试深度化创作。在这个“短视频狂欢”的时代，他们还在坚守阵地，坚持做“费力不讨好”的文化内容，给观众带来精神上真正的思考和满足。值得一提的是，《唐探2网剧》的监制是陈思诚。而前八集的的导演，则是姚文逸。在第一部网剧中，我认为的推理作品巅峰之作，《玫瑰的名字》也是出自他手。第一部影评传送门
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